ПРОБЛЕМА 2000-ЛЕТНЕЙ ДАВНОСТИ
- Подробности
- Опубликовано 06.10.2011 06:00
Однажды один человек услышал, как руководитель Церкви произнес следующую фразу: «Это лишь убеждает меня в правильности моих подозрений». Далее в адрес «подозреваемого» человека начала поступать убийственная критика.
Возможно, именно с этого начались проблемы в галатийских общинах. Кто-то, скорее всего невзначай, заметил, что Павел не совсем прав, и вскоре поток сплетен охватил всех вокруг. Для того, чтобы сплетня как-то походила на действительность, в ней непременно должна быть немалая доля правды, смешанной с косвенными намеками и умозаключениями. Эта проблема затронула и апостола Павла. В 
открытом заявлении он отстаивает свой авторитет: «Павел Апостол» и затем продолжает рассматривать этот вопрос, разделяя критику в свой адрес и в адрес своего учения.
Прошло две тысячи лет, а Церковь по-прежнему страдает от слухов и разногласий. Лишь малая часть людей осознанно начинают питаться слухами, но зачастую трудно понять, где с вами делятся своими справедливыми наблюдениями, а где разглашается конфиденциальная информация и пускаются в ход сплетни.
Сплетням нет места ни в Церкви, ни за ее пределами. Соломон указывает на серьезность этой проблемы и разрушительные последствия для взаимоотношений.
"Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает друзей"
Притч. 16:28
"Ленивого низлагает страх, а души женоподобные будут голодать"
Притч. 18:8
Апостол Иаков также указывает на опасность, исходящую от невоздержанного языка. Прочитайте, что говорит о слухах Соломон:
"Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; и кто широко раскрывает рот, с тем не сообщайся"
Притч. 20:19
Огульная критика является близкой родственницей сплетне. Однако есть конструктивная критика. Как сказал Франк Э. Кларк: "Критика, подобно дождю, должна быть достаточно мягкой для того, чтобы спровоцировать рост человека, при этом не разрушая его корни. Никто не может похвастаться совершенством, и иногда всем нам приходится выслушивать неудобную правду о себе и о том, как другие воспринимают наши поступки. Вопрос состоит в том, как мы передаем и воспринимаем эту «правду». Честность, обрамленная добротой и твердостью, предупреждает множество проблем. В целом ситуации, не встречающие открытой, но тактичной конфронтации, так никогда и не разрешаются. Честность и открытость в сочетании с добротой — это те характеристики, которые должны развивать в себе христиане.
Ключевая мысль - Честность, обрамленная добротой и твердостью, предупреждает множество проблем.
Одри Андерссон, Линдесберг, Швеция.
