Поклонение Богу в духе и истине

 

Поклонение Богу в духе и истине

"Итак люби Господа, Бога твоего, и соблюдай, что повелено Им соблюдать, и постановления Его и законы Его и заповеди Его во все дни.  И вспомните ныне, - ибо я говорю не с сынами вашими, которые не знают и не видели наказания Господа Бога вашего, - Его величие Его крепкую руку и высокую мышцу его,  знамения Его и дела Его, которые Он сделал среди Египта с фараоном, царем Египетским, и со всею землею его,  и что Он сделал с войском Египетским,

с конями его и колесницами его, которых Он потопил в водах Чермного моря, когда они гнались за вами, - и погубил их Господь даже до сего дня;  и что Он делал для вас в пустыне, доколе вы не дошли до места сего,  и что Он сделал с Дафаном и Авироном, сынами Елиава, сына Рувимова, когда земля разверзла уста свои и среди всего Израиля поглотила их и семейства их, и шатры их, и все имущество их, которое было у них;  ибо глаза ваши видели все великие дела Господа, которые Он сделал.  Итак соблюдайте все заповеди Его, которые я заповедую вам сегодня, дабы вы укрепились и пошли и овладели землею, в которую вы переходите, чтоб овладеть ею;  и дабы вы жили много времени на той земле, которую клялся Господь отцам вашим дать им и семени их, на земле, в которой течет молоко и мед.  Ибо земля, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею, не такова, как земля Египетская, из которой вышли вы, где ты, посеяв семя твое, поливал ее при помощи ног твоих, как масличный сад;  но земля, в которую вы переходите, чтоб овладеть ею, есть земля с горами и долинами, и от дождя небесного напояется водою, -  земля, о которой Господь, Бог твой, печется: очи Господа, Бога твоего, непрестанно на ней, от начала года и до конца года.  Если вы будете слушать заповеди Мои, которые заповедую вам сегодня, любить Господа, Бога вашего, и служить Ему от всего сердца вашего и от всей души вашей,  то дам земле вашей дождь в свое время, ранний и поздний; и ты соберешь хлеб твой и вино твое и елей твой;  и дам траву на поле твоем для скота твоего, и будешь есть и насыщаться.  Берегитесь, чтобы не обольстилось сердце ваше, и вы не уклонились и не стали служить иным богам и не поклонились им" (Втор. 11:1-16).

ПРИНЦИПЫ ПОКЛОНЕНИЯ

"И скажи ему: Господь, Бог Евреев, послал меня сказать тебе: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение в пустыне; но вот, ты доселе не послушался" (Исх. 7:16). С тех пор, как Адам и Ева согрешили, Бог не перестает призы­вать людей поклоняться и служить Ему. Поклонение Богу, по­добающее Его святости, отличает Его народ от остальных людей. После того, как израильтяне находились 400 лет в египетском рабстве, они вообще забыли, как поклоняться Богу. Господь вы­вел их, чтобы они могли состояться как Его народ и научиться поклоняться Ему. Моисей усердно трудился, что­бы заново познакомить израильтян с единым истинным Богом, Который один достоин поклонения. Через Своего слугу Бог по­степенно учил Свой народ тому, как правильно Ему служить.

Втор. 11:1-16 учит нас двум важным принципам поклонения:

1. «Любовь является тем принци­пом, на котором должно быть основано все поклонение и слу­жение Богу. Любовь к Богу делает выполнение Его воли при­ятным».

2. «Избыток благополучия в этой жизни... может привести самонадеянного человека к отречению от великого Подателя этих даров».

ВЕРА И ЧИСТОТА (ДАН. 3)

Сотни лет спустя Бог снова продолжает искать людей, кото­рые верно Ему служат. Вера и чистота, проявленная Сидрахом, Мисахом и Авденаго, когда они отказались поклониться золо­тому истукану Навуходоносора, служат примером для каждого из нас. «Почему эти трое мужчин просто не склонились перед истуканом и не рассказали Богу, что для них это не имеет ника­кого значения? Они однажды решили никогда не изменять сво­ему Создателю и мужественно отстаивали свои взгляды. В ре­зультате они были осуждены и брошены в печь. Верные мужи не знали, будут ли они избавлены от огня; они знали лишь то, что ни за что и не поклонятся истукану».

  • «В ДУХЕ И ИСТИНЕ», ЧАСТЬ 1 (ИН. 4:1-24)

Беседа Иисуса с самарянкой открывает нам, что «важно не то, где человек поклоняется, но как он это делает». Истинные поклонники — это «те, кто поклоняется от сердца, а не следует четкой структуре ритуальных форм в каком-то определенном месте». Поклонение Богу «в духе и истине» (Ин. 4:23) — это искреннее поклонение, «в котором участвуют наивысшие спо­собности разума и эмоций и применяются принципы истины к сердцу».

Пророк Михей тоже описывает поклонение «в духе и исти­не». В Мих. 6:6-7("С чем предстать мне пред Господом, преклониться пред Богом небесным? Предстать ли пред Ним со всесожжениями, с тельцами однолетними? Но можно ли угодить Господу тысячами овнов или неисчетными потоками елея? Разве дам Ему первенца моего за преступление мое и плод чрева моего - за грех души моей?" ) пророк спрашивает, что же он может пожерт­вовать Богу. Он спрашивает, довольствуется ли Бог тысячами овнов, реками елея или другими жертвами. Но далее он утвер­ждает, что Бог на самом деле ожидает, чтобы мы действовали справедливо, любили дела милосердия и смиренномудренно ходили пред Ним. Это реальные принципы поклонения, кото­рое происходит «в духе и истине».

Итак, вполне понятно, что великолепия церковного здания и дорогого убранства внутри него недостаточно для того, что­бы выработать в поклоняющихся духовную целостность. Если наши тела станут храмом, в котором пребывает Святой Дух: "Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего" ( Рим. 12:1). Тогда эти принципы помогут нам поклоняться Богу согласно Его воле.

  • «В ДУХЕ И ИСТИНЕ», ЧАСТЬ 2 (ЛК. 1:39-55)

Мария, мать Иисуса, является для нас замечательным при­мером того, что означает поклоняться Богу «в духе и истине». В Лк. 1:46-48("И сказала Мария: величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем,  что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды") описана ее радость, когда она узнала, что избра­на Богом. Обратите еще внимание на ее смирение, когда в Лк. 1:48 она упоминает о своем скромном положении. Она вос­принимает себя как Божью рабу. В Лк. 1:49-50( "что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его;и милость Его в роды родов к боящимся Его") она признает силу Божью, Его святость и милосер­дие. Она вполне осознает контраст между человеческими и Божествен­ными ценностями. В Лк. 1:54, 55 ("воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость, как говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века") зву­чат слова благодарности Богу за Его неизменную верность Своему из­бранному народу». Радость, смирение, признание Божьего характера и Его ценностей, благодар­ность — все это можно назвать поклонением Богу от сердца, «в духе и истине».

Ключевая мысль - Великолепия церковного здания...недостаточно для того, чтобы выработать в поклоняющихся духовную целостность.

Виктор Джо Синага, Палембанг, Южная Суматра, Индонезия