Противоядие от самообмана
- Подробности
- Опубликовано 16.08.2011 03:30
Противоядие от самообмана
"Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои; и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный" (Пс. 138:23-24).
Поклонение - это не простое исполнение гимнов, над словами которых мы редко когда задумываемся, или возношение молитв, которые звучат больше как инструкции относительно того, что Богу делать, а чего не делать.
Поклоняться означает открыть свою жизнь для Бога и позволить Ему совершать то, что Он желает. Таким образом, поклонение — это посвящение, отдача.
Обман, двуличие, извращенность, заблуждение и лицемерие - это характеристики человеческой природы в ее естественном состоянии. Следовательно, самообман является фундаментальной проблемой в человеческой жизни и причиной многих переносимых людьми страданий. Люди часто имеют неверное представление относительно своих мотивов, намерений, поступков, своего характера и своей сущности.
К сожалению, самообман может проявляться и в поклонении. Когда это происходит, поклонение становится средством самоудовлетворения и самопрославления. В Лк. 18:9-14 фарисей являет собой пример этой низкой формы самовосхваления. Он отрицает, что является грешником, и, таким образом, выставляет Бога лжецом: "Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас" (1 Ин. 1:10). Он хвалится своими добрыми делами и свысока смотрит на мытаря. Поклонение для него — это возможность потребовать компенсацию за свои добродетели.
Однако мытарь являет собой пример подлинного поклонения, которое мы можем охарактеризовать как поклонение в духе и истине. Оно включает признание правды о нашем состоянии и истины о том, Кто есть Бог. Мытарь сознает, что является грешником, нуждающимся в Спасителе. Для него поклонение — это возможность обрести Божью благодать и прощение. Поклонение в духе и истине — это противоядие от самообмана.
Книга Псалтирь показывает нам, что означает поклоняться в духе и истине. Автор 138-го псалма признает всеведение и вездесущность Бога. Никто не может укрыться от Него или оказаться вне Его досягаемости. Этот же псалом признает Бога нашим Творцом и нашим Защитником. Именно с Ним мы должны решать наши сложные проблемы и нужды, включая и нашу склонность к самообману. Поклонение в этом псалме подразумевает необходимость открыть свою жизнь всеведущему Богу и позволить Ему сотворить то, что угодно Его воле. Подлинное поклонение ведет к смирению, питает веру, усиливает неприятие ко греху и укрепляет стремление к раскаянию и прощению. Оно подтверждает и гарантирует принятие нас в семью Божью.
Ключевая мысль - "Его силой... распускается каждый лист".
Фрэнсис Вокаби, Руиру, Кения.
