Полное единство
- Подробности
- Опубликовано 06.01.2012 00:01
- Автор: Марина Халимончик
«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их»
Быт. 1:27
«Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть»
Быт. 2:24
Чтобы лучше понять вопрос относительно Троицы, необходимо рассмотреть два имени Бога — Элохим и Адонай. Эти имена в еврейском языке имеют форму множественного числа и тем не менее используются с формами глаголов в единственном числе Джон Дж Парсонс поясняет, что «данная форма действительно допускает множественность внутри Божества». В английском языке мы могли бы точно (хотя и неправильно с грамматической точки зрения) использовать при переводе с еврейского языка такие формы, как “They Is,” или “We Am” Творение тоже служит примером множественности Бога — воздух, вода и суша составляют один мир Еще один пример:
«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину со творил их»
Быт. 1:27
«Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут двое одна плоть» Быт 2:24
Крещение Иисуса также приоткрывает для нас тайну Троицы, когда Святой Дух нисходит на Сына и Отец произносит благословение Следующим примером может служить Церковь Божья, описанная как одно тело, состоящее из множества. Доктрина о Троице может вызвать у некоторых людей вопрос: поклоняемся мы одному Богу или трем? Одно из определений слова «один», данное в десятом издании университетского словаря «Мерриам-Уэбстер», гласит: «Составляющий единую сущность двух или более компонентов пребывающий в согласии или единстве» Представители Троицы определенно составляют единую Сущность Более того, они едины в действии, силе и совершенстве и все достойны нашего поклонения Многочисленные боги политеистических культур не имеют подобного единства Однако вышеприведенные свидетельства блекнут в сравнении с Ин 14–17 Иисус знает о неминуемости Своей смерти, и потому Он сосредотачивается на следующих концепциях:
1. Видеть Иисуса значит видеть Отца
2. Отец любит нас так же, как Иисус
3. Дух будет послан, чтобы научить нас тому, чего мы не понимаем, и напомнить то, чему мы были научены.
В Ин 17 Иисус вверяет Своих учеников в заботливые руки Небесного Отца Он просит, чтобы они были едины, подобно тому, как Он един с Отцом:
«Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы»
Ин. 17:11
Затем Он молится о нас! Иисус просит:
«Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, —да уверует мир, что Ты послал Меня»
Ин 17:20-21
В изучении вопроса о Троице пусть пребывает «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца и общение Святого Духа со всеми вами Аминь» (2 Кор 13:13).
Кристал Хетчер, Берриен Спрингс, Мичиган, США.
