Откровение Божественной тайны
- Подробности
- Опубликовано 05.01.2012 18:09
- Автор: Марина Халимончик
«Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа»
Mф. 28:19
«5 Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе:
6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу»
Флп. 2:5-6
- Провозглашение божественной тайны
«1 В начале сотворил Бог небо и землю.
2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою»
Быт. 1:1- 2
«26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их»
Быт. 26-27
«Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть»
Втор. 6:4
В самом начале своего повествования Библия провозглашает существование Божества в нескольких лицах Но далее, в Книге Второзаконие 6:4, Бог напоминает израильскому народу, что Он является их Богом, и уникальность Его в том, что Он единый Бог. Складывается впечатление, что эти тексты противоречат друг другу.Однако еврейское слово, обозначающее в вышеприведенных текстах Бога, Элохим, стоит во множественном числе. Понятие о триедином Боге может показаться абсурдным с математической точки зрения. Никогда не забывайте, что вера в Высшее Существо, ответственное за сотворение мира, но в то же время существующее извечно, сама по себе является тайной . Тем не менее через откровение в трех Личностях Бог дарует человечеству более полное понимание Своего характера.
- Божественная тайна, открытая в Новом Завете
«13 Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него.
14 Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?
15 Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. 
16 И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.
17 И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение»
Mф. 3:13–17
Концепция Троицы четко открыта в Новом Завете:
«По предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа: благодать вам и мир да умножится»
1 Петр . 1:2
Возможно, наиболее выдающееся откровение явлено во время крещения Иисуса. Готовясь к Своему земному служению, Он приходит к Иордану, чтобы принять крещение. Но сразу же после того, как Он выходит из воды, Дух Святой в виде голубя нисходит на Него. Затем звучит голос Бога Отца, подтверждающий Его благоволение Может ли быть лучшее время для откровения Триединого Бога, чем момент инаугурации земного служения Иисуса, Слова Божьего, ставшего плотью. Возможно ли, что через этот акт подтверждения миссии Иисуса Бог позволяет нам увидеть роль каждой Личности Божества в нашем спасении?
- Тайна божественной любви, открытая Отцом
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную»
Ин.3:16
«Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих»
Ин. 15:13
«5 Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе:
6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу»
Флп. 2:5-6
В Евангелии от Иоанна 3:16 Бог открывает Свою любовь к падшему человечеству. Когда наши прародители согрешили, человеческий род был обречен на вечную погибель:
«16 И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть,
17 а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь»
Быт .2:16-17
Но уже в Книге Бытие 3:15 появляется обетование Божье о пришествии Сына Божьего, Который положит конец силе врага посредством креста. Хотя сатана будет жалить в пяту, сам он получит смертельное поражение в голову. Это пророчество тоже является демонстрацией любви Божьей, любви Отца к Своим детям, которая, если потребуется, готова принести себя в жертву. И именно это сделал Бог. Во Христе Бог буквально стал плотью и кровью, дабы понести наше наказание, чтобы мы имели право на принадлежащую Ему жизнь:
«3 Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.
4 Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.
5 Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились»
Ис . 53:3–5
- Тайна божественного смирения, открытая в Сыне
«1 И было, после сих происшествий Бог искушал Авраама и сказал ему: Авраам! Он сказал: вот я.
2 Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение 
на одной из гор, о которой Я скажу тебе»
Быт. 22:1-2
«Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет»
Лк. 22:42
Ветхий Завет демонстрирует нам абсолютную любовь Божью. Однажды Авраам получил повеление принести в жертву Исаака, сына обетования. Сердце Авраама разрывалось от боли, но давайте не будем забывать и о роли Исаака. Этот план не мог бы осуществиться, если бы Исаак не подчинился отцу. Именно так поступил Иисус, Сын Божий. Хотя план спасения человечества был предусмотрен задолго до сотворения мира, его осуществление зависело от готовности Иисуса подчиниться воле Своего Отца:
«4 так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви,
5 предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей»
Еф. 1:4-5
Бог решил смирить Себя, приняв человеческую плоть . Это был апогей великой борьбы. Это наглядно проиллюстрировано событиями в Гефсимании, когда Иисус в агонии подчинял Свою волю воле Отца.
- Тайна силы Божьей, открытая в Духе
«16 да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке,
17 верою вселиться Христу в сердца ваши,
18 чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота,
19 и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею»
Еф. 3:16-19
В третьей Личности Божества явлено Божье желание присутствовать в нашей жизни. Хотя само Первое пришествие Иисуса уже свидетельствует о Божьем желании быть с нами, Святой Дух осуществляет Его желание жить внутри нас, даруя нам, таким образом, силу более и более уподобляться Ему. С пришествием Святого Духа Бог стал еще ближе, благодаря неизменному присутствию в общине верующих и в личной жизни каждого из них.
Результатом такого присутствия является жизнь, изобилующая добрым плодом:
«22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
23 кротость, воздержание. На таковых нет закона»
Гал 5:22-23
Апостол Павел напоминает о том, что жизнь сверх всяких наших ожиданий обещана всем желающим позволить Святому Духу руководить их жизнью.
«Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению»
Флп 2:13
Согласно словам апостола, Святой Дух посылает в наше сердце желание радовать Бога и дарует нам для этого силу Во многом сущность Троицы на этой земле останется тайной Однако Священное Писание напоминает нам о том, что, когда Христос вернется, эта тайна будет раскрыта, потому что тогда мы увидим Бога как Он есть, а не «как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу» (1 Кор 13:12).
Ключевая мысль - во Христе Бог буквально стал плотью и кровью.
Чарльз А. Тэпп, Колледж Парк, Мэриленд, США
