А вы помните какая Девятая заповедь?
- Подробности
- Опубликовано 16.12.2011 15:09
- Автор: Роман Макарчук
11 месяцев назад мне посчастливилось принимать участие в проведении молодежного зимнего лагеря «Эммануил» (Западная Сибирь). В последний день лагеря после обеда ребята с камерой заставали нас всех врасплох вопросом: «Какая девятая заповедь?». Это было настолько неожиданно, что, не успев подумать, большинство отвечали: «Не прелюбодействуй!». В конце дня, во время просмотра видео, мы все дружно удивлялись и улыбались, и, естественно, точно запомнили, какая же девятая заповедь.
Почему я все это вспомнил сейчас? Потому что мы сегодня поговорим именно о ней, о заповеди: «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего».
Мы постараемся немного в ней разобраться и открыть для себя что-то новое.
«Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего» (Исх. 20:16).
Что это значит? Нам следует бояться и любить Бога, и любовь эта должна проявляться в отношениях к ближним. Важно не клеветать, не распространять слухов, не говорить об окружающих неправды, но пытаться защищать, видеть хорошее в людях и стараться все обратить к лучшему. Более того, даже говоря правду, нужно думать не только о том, что ты говоришь, но и о том, к чему могут привести твои слова.
Во Второзаконии мы снова встречаемся с этой заповедью (Втор. 5:20). И на первый взгляд ничего нового и никаких отличий, потому что в наших Библиях в двух случаях она переведена одинаково: «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего», но давайте обратимся к 
оригиналу. Используются 2 разных слова. В первом случае это ложное свидетельство (евр. «эд шэкэр» – ложь, обман), а во втором – пустое свидетельство (евр. «эд шав» - напрасно, безрезультатно, говорить пустые слова, использовать имя без необходимости, так же это слово передает идею обмана, мошенничества). «Не отзывайся о ближнем твоем пустым свидетельством». Нам есть над чем задуматься…!!! Не правда ли?
Царь Соломон сказал в мудрости своей: «Всех заслуг человека, исполняющего заповеди и совершающего добрые дела, не хватит, чтобы искупить грех вырвавшихся у него изо рта дурных слов. Поэтому мы обязаны всячески остерегаться клеветы и сплетен, и не грешить таким образом. Ведь язык обжигается легче, чем любой другой орган, и первым из всех органов предстает перед судом».
Клевета – одна из худших вещей на свете! Наш язык баламутит весь мир, находясь у нас во рту. Его можно сравнить с собакой, которая сидит во дворе на цепи, да еще и в вольере… Несмотря на это, ее лая боятся все окружающие. Что она натворила бы, если оказалась на свободе!? Таков и злой язык, заключенный у нас во рту, запертый губами, и все-таки наносящий бесчисленные удары – что бы он мог натворить, если бы ему дать свободу!
В школе рабби Ишамэля учили: «Распространяющий клевету виноват не меньше, чем если бы совершил три самых страшных греха – идолопоклонство, кровосмешение и кровопролитие».
Надеюсь, все мы, понимаем, что тот, кто произносит ложное свидетельство, говорит частичную правду, или выдает не проверенную информацию за действительность – нарушает заповедь. Но как быть с тем, чьи уши это слушают??? Ведь лжесвидетельствующий человек не является шизофреником, он говорит это не сам себе!!!
Интересно об этом сказал Рав Шешет: «Всякий, кто распространяет клевету, равно как и всякий, кто ее выслушивает, всякий, кто лжесвидетельсвует, - все они достойны того, чтобы их бросили на съедение собакам. Ведь в Торе (Шмот 22:30) сказано: «Псам бросайте его», а сразу за этим говорится: «Не разноси ложного слуха, не давай руки своей нечестивому, чтобы быть свидетелем о неправде»».
ЗАДУМАЙТЕСЬ, насколько же мы зависим от слов, ведь ни дня не проходит, чтобы мы не использовали их!!! Мы говорим везде и всегда, за исключением редких мест и случаев! Мы произносим их, когда нам хорошо и когда плохо, когда радостно и когда грустно... В зависимости от интонации и контекста, меняется их значение и смысл, но насколько часто мы произносим слова, не задумываясь о них! А задумываться начинаем лишь после того, как видим последствия. Более всего это прослеживается во взаимоотношениях, и тогда нам приходится оправдываться, и говорить: " Ты что, я же просто сказал, что…. я имел ввиду совсем не это….Не обижайся, я же пошутил…." А скольких бы проблем можно было избежать, если мы тщательно думали о том, что говорим, и говорили лишь то, что знаем!
Хорошие слова есть в одной из наших адвентистских песен:
«Бездушным словом огорчая,
Сразив безжалостно любимого в упор.
Порой того не замечая,
Себе незримо мы выносим приговор…
Не говорите слов плохих вы никогда
Они, как стрелы, ранят сердце
Согрейте нежностью любимых вы сердца
И пронесите сквозь года
Любви заветные слова».
(Удо Соколовский).
Друзья, я призываю Вас (а так же и себя), давайте помнить о девятой заповеди и исполнять ее! Давайте не будем говорить не правды, пустословить, лжесвидетельствовать на наших ближних, и более того, не будем подставлять свои уши для выслушивания всех этих пустых разговоров.
«Слово ваше да будет всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому» (Кол. 4:6).
Пусть Бог благословит нас в этом. Аминь?!
